April 1st, 2011

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
родная моя сторона..., А я остаюся с тобою

Дресс-код и мифодизайн для России

463_12.jpg

http://russdom.ru/node/3834

Кто только не поглумился над фразой протоиерея Всеволода Чаплина о том, что стоит подумать над общероссийским дресс-кодом. Досужие журналисты тут же стали вспоминать времена лаптей и косовороток. Всяческие «эмансипэ» заверещали, что не отдадут своего права на мини-юбки никому!

И даже состряпали какое-то обращение к Патриарху с предложением «разобраться». Мол, мы своим видом никого не провоцируем на изнасилование, а священники нас обижают и оправдывают преступников. За «оскорблённых женщин» вступились «правозащитники»: нельзя, мол, заставлять людей одеваться менее открыто, и даже закон не вправе определять, как людям выглядеть на улице.

Сетевой хам с внешностью циркового дурака, изъясняющийся почти исключительно непечатной лексикой, но принятый как «писатель» в уважающих себя изданиях, также объявил, что Церковь лезет не в своё дело, а священство превращается в клоунов.

Отметились даже активисты «Единой России», её Либерального клуба, объявив саму мысль о возможности введения общероссийского дресс-кода «мракобесием» и «средневековым мышлением». Железная логика партфункционёров: сегодня они хотят определять, что нам носить, а завтра — что говорить и делать. Собственно, вторая часть (говорить и делать) уже вполне монополизирована той же партией. Похоже, что лишь произвол в выборе костюма она готова оставить гражданам, чтобы они уже не претендовали на всё остальное. Либерализм «партии власти», надо понимать, — это свобода непристойно одеваться и вести себя.

Эмансипированные персонажи считают, что внешний вид — это их частное дело. Так ли это? Наедине с самим собой всё есть частное дело. А на людях всё есть дело общественное. Если кто-то, нарядившись шутом, хочет избежать оценок людей, которым он попался на глаза, то ничего у него не получится. Никто шутовство, позор и непристойность не будет воспринимать как частное дело. Зато может воспринять как частное оскорбление, за что шут может быть бит. Уж точно никакого уважения к тем, кто оскорбляет наши вкусы и общественные нравы, мы испытывать не будем. Если, как предполагает отец Всеволод, неприлично одетую особу или субъекта «в трениках» будут выводить за дверь, то это вызовет только массовое одобрение. Это теперь случается редко не потому, что боятся задеть индивидуальность, а потому что облик демократичного государства тем самым будет унижен.

Отец Всеволод пояснил, почему он высказался на этот счёт. Священник резонно рассудил: общественные места и стриптиз-бар надо различать. Иначе, мадам, вас могут перепутать с проституткой. Действительно, многих из нас удивляет пляжный стиль там, где его в принципе не должно быть.  Демонстрировать в метро свое потное и не слишком культивированное тело — это антиэстетика. Пляжные шлёпанцы с грязными ногами и потный торс вызывают, как минимум, чувство брезгливости. Выставка телесных форм при нынешнем отсутствии физической культуры чаще всего отвратительна.

Произвольный подход к выбору костюма пытаются оправдать модой. Но мода может быть формой позора, когда мало ещё чего смыслящему в жизни человеку предлагают выставить себя на публике непристойным образом. И тем самым выделиться среди прочих: если не хватает ума, так хоть раскраской тела и вызывающими манерами. Так распознаётся слабоумие. Чем ярче пытаются демонстрировать индивидуальность в одежде, тем яснее для окружающих элементарное отсутствие вкуса.

 

Collapse )